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翻译的标准

       翻译是一门高级的语言艺术，需要长期艰苦地学习和实践才能真正得以掌握。在大学英语学习中，无论是旧大纲的“听、说、读、写、译”，还是新大纲中的 “读、听、说、写、译”，在这五项基本技能中，翻译都排在最后一位，这就是说，翻译是大学英语中最难掌握的一门课程。由于中、英两种语言的差异太大，要翻译得尽善尽美绝非易事。那么怎样尽量以合乎习惯的译文忠实地表达原文中所有的意义呢?

        不同语言的人们在口、笔头交际中，一般总是需要另一媒介的帮助，交际才能得以顺利进行。这种媒介称为翻译。翻译必须有一个统一的标准，以衡量译文的优劣。现代人已经把翻译的标准概括为言简意赅的四个字：“忠实、通顺”。忠实指的是忠实于原文。译者必须准确而又完整地把原文的思想及内容表达出来，不可擅自增删或变意，要绝对尊重作者在叙述、说明和描写过程中所反映的思想、观点、立场及个人感情，决不可凭着个人好恶去肆意歪曲，要“保存着原作的丰姿”;通顺指的是译文的语言必须合乎规范、通俗易懂。译者应该使用大众化的现代语言，力求译文朴实、通畅、清新、生动。关于翻译的标准，两百年前英国的泰特勒曾提出过翻译的三项原则：其一是“应把原作的意思全部转移到译文上来”，其二是“译文必须具备原作的风格和文体”，其三是“译文应当与原作同样地流畅自如。

　　美国奈达(Eugene A Nida)主张把翻译的重点放在译文读者的反应上，即把译文读者对译文的反应和原文读者对原文的反应作一比较。他认为，“翻译的实质就是再现信息。”他主张，“衡量翻译质量的标准，不仅仅在于所译的词语能否被理解，句子是否合乎语法规范，而且还在于整个译文使读者产生什么样的反应”。根据奈达的理论，翻译的“绝对一致”是不可能的，那只是一种理想而已。奈达认为，译者在翻译时应当寻求“对等语”(equivalence)，而不是“同一语” (identity)。他还要求译者去寻找“最贴近的对等语”。翻译大师朱光潜先生后来也说：“大部分文学作品虽然可翻译，译文也只能是原文的近似。绝对的‘信’只是一个理想，事实上很难做到。”

　　林语堂先生也曾认为翻译的绝对忠实是不可能的，他认为：“译者所能谋达到之忠实，即比较忠实之谓，非绝对忠实之谓，……一百分的忠实只是一种梦想。翻译能达到七八成或八九成忠实，已为人事上之极端。”，总而言之，翻译的标准只能是相对的，而不是绝对的。当然，我们应该力求达到理想的